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東京都,白金高輪泉岳寺,白金高輪和麻布十番區內類似,都是以外國人的集住區為主,且文教區為輔,在配上許多江戶時代留下的神社寺廟及一些昭和風情的建築,整體而言漫步在其中都有相當的趣味,而泉岳寺,也是多年來一直想去的地方之一,現在的泉岳寺,主要是興建於家光時期,命令毛利・浅野・朽木・丹羽・水谷五大名興建而成,近代以忠臣藏事件而聲名大噪,其我自己,其實也是去參拜長眠於泉岳寺的義士們。

 

至泉岳寺站後,便能看見往泉岳寺的指引,及赤穗義士名錄

 

 

泉岳寺附近的標示牌,不過因為是居民用的,因此主要是以附近的學校為主,可是白金高輪濃濃的學術氣息,也在此展露無遺

 

泉岳寺的入口-萬松山之牌匾

 

更清楚角度的萬松山牌匾

 

泉岳寺本堂入口,因為抵達時刻為中午,故來參觀者對是偏少

 

官方賣店兼服務台的超級小房間

 

 

只要是宗教場所,好像都會有這樣的問題呀
"管制區(寺內)禁止攝影"
"禁止任何車輛進入"
"其他神社寺廟的千札不要貼在我們這邊"

 

獅子堂本堂,故以"獅子吼"彰顯其學,以前是講學堂的功用,現在都在駒澤大學講學之

 

 

本堂的松樹

 

寺內一隅

 

往赤穗義士墓地的入口

 

立於1921年(大正10)大石內藏助銅像,忠義忍勇之風骨,使得三百五十年後,依然讓世人對他景仰
 


據說當年吉良義央的首級,便是在此清洗後供奉在淺野長矩之墳前

 

大石主稅(內藏助良雄之子)種下的梅子樹,而後父子一起上了路

 

 

瑤池院(淺野長矩正室)種下之梅子樹

 

 

據聞淺野長矩工切腹之時所在的石及梅樹,現在亦遷來泉岳寺作統一的保存

 

瑤池院夫人之墓,不只是盡到了武家夫人之責,且暗中協助復仇事宜,最後淺野大學(淺野長矩之弟)復興家門之時,亦默默的退居幕後,可說是武家之女典範




淺野長炬公之墓



寺坂吉右衛門,法名中唯一沒有"劍"和"刃"的義士,當時他的任務是"活證人"義舉之後因非武士身分,故幕府也並未對他進行追究,至1747年過世




以左到右分別為:
赤埴源蔵重賢,奥田孫太夫,矢田五郎右衛門助武,大石瀬左衛門信清之墳塚,至今香火鮮花依舊供奉





大石內藏助良雄之墳,鮮花及塔卒婆供養不斷



以左到右分別為:
小野寺十內秀和,間瀬久太夫正明,片岡源五右衛門高房,原惣右衛門元辰,吉田忠左衛門兼亮
可是原元辰和吉田兼亮不過只是百石(薪資單位)小官,也參加了義舉,身分,有時是評斷一個人的標準,可是在忠義之下,低下的身分和高高的義舉身分更能彰顯其尊貴。






大石主稅之墓




堀部安兵衛,從高田馬場決鬥,到忠臣藏事件都有參與的當代奇人,一生傳奇。




不破數右衛門,因為拿死人試刀,一度被淺野長炬放逐,而後回歸淺野家,攻吉良邸時亦有大功




宣野三平,赤穗遭滅藩之時返回本家仕宦,本欲參與義行,不過在忠孝兩不全之下,於義舉之前一年切腹,而後大石良雄亦將其列入義士名單,雖說切腹,不過個人認為,這才是真正的"忠孝兩全"之典範

 

也因其忠孝兩全,至今宣野家之後人對其供奉依然持續,死可重如泰山,亦可輕如鴻毛,流芳百世,莫過於此

 

小野寺幸右衛門秀富,潛入吉良家的義士之一,且在攻宅邸時,亦有戰功。

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泉岳寺附近的民宅一隅,爬滿了民居的長春藤,給人一種清涼的感覺

 

參觀完之後的回想,參訪當日東京的氣溫是攝氏35度,這樣的高熱之下,還是有少許的人前來參觀,供奉先人,忠誠,不在於嘴講,而是在於實踐

 

或許這樣的前人之旅,也是對自己思想上的一個實踐

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桃子糖列島回憶錄

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